| 成语 |
解释 |
| 默默无闻 |
默默：没有声息；闻：出名。无声无息；不为人知。 |
| 期颐之寿 |
期颐：百年。高寿的意思。 |
| 山雨欲来风满楼 |
比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 先声夺人 |
声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 将功补过 |
将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世：用消极、游戏的态度对待生活；不恭：不严肃。 |
| 空费词说 |
说的话别人不听，等于白说。 |
| 百战百胜 |
打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 定国安邦 |
邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 兵微将寡 |
微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 举直错枉 |
举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。 |
| 袅袅婷婷 |
袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 偶语弃市 |
偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 刚愎自用 |
刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟：只有；惟独；图：贪图；追求。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 避俗趋新 |
避：舍弃；趋：奔赴，趋向。指舍弃旧俗而追求新潮。 |
| 为虎作伥 |
被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 荡然无余 |
荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |
| 珠联璧合 |
珍珠联成串；美玉合成双。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧：中间有孔的扁圆玉器。 |
| 头上末下 |
第一次，初次。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起，形容极为混乱。 |
| 出神入化 |
神：神妙；化：指化境；极高超的境界。超出神妙；进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 勿谓言之不预 |
不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。 |
| 十八层地狱 |
层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
