| 成语 |
解释 |
| 踏破芒鞋没觅处，得来全不费工夫 |
到处寻找都没找到，却由偶然的机会轻易得到了。 |
| 反哺之私 |
反哺：幼鸟长大后，衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母，报答养育之恩。 |
| 取长补短 |
吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。 |
| 反求诸己 |
诸；之于的合音；反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
| 无时无刻 |
时、刻：时间；时候。没有一时一刻。 |
| 凤毛麟角 |
凤；麟：凤凰、麒麟；是传说中珍禽异兽。凤凰身上的羽毛；麒麟头上的犄角。比喻珍贵、稀少的人或事物。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 安步当车 |
安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 命与仇谋 |
仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 不能自拔 |
拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 牛刀小试 |
牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 羊质虎皮 |
质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多，学识文博。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。 |
| 袅袅婷婷 |
袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 以直报怨，以德报德 |
用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 顾景惭形 |
看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 惹是生非 |
惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
| 无所用心 |
用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
