基本解释计：计算；劳：功劳；纳：接受；封：封赏。指按功劳大小接受封赏。
出处《晋书·庾亮传》：“此之厚幸，可谓弘矣，岂复得计劳纳封，受赏司勋哉！”
拼音jì láo nà fēng
注音ㄐ一ˋ ㄌㄠˊ ㄋㄚˋ ㄈㄥ
繁体計勞納封
感情计劳纳封是中性词。
用法作谓语、宾语；用于处事。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 音信杳无 | 没有一点消息。 |
| 捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 |
| 自力更生 | 依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。 |
| 鸥鸟不下 | 鸥鸟不愿飞下来。比喻察觉他人将伤害自己，加倍防范。 |
| 盲人说象 | 比喻看问题以偏概全。 |
| 先声夺人 | 声：声势；夺人：指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 满招损，谦受益 | 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 不可磨灭 | 磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
| 闲情逸致 | 逸：安闲；致：兴致。指毫无事物所累；轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
| 聪明才智 | 聪明：耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 伸手不见五指 | 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 有志竟成 | 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多；各种各样的都有。形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。 |