基本解释高：高超；雅：美好。指言谈高妙，举止文雅。
出处晋·陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”
拼音gāo tán yǎ bù
注音ㄍㄠ ㄊㄢˊ 一ㄚˇ ㄅㄨˋ
繁体高談雅步
感情高谈雅步是中性词。
用法作宾语、定语；用于人的言行。
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 |
| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 催人泪下 | 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。 |
| 狐死首丘 | 首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 |
| 寸步不离 | 寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。 |
| 百战百胜 | 打一百次仗；胜一百次。形容善于作战；所向无敌。 |
| 倒悬之危 | 倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 空口无凭 | 凭：凭证。只是嘴说；没有凭证。指不足为据。 |
| 半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人。 |
| 偃旗息鼓 | 偃：放倒；息：停止。原指秘密行军；不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
| 前仆后继 | 仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 雷大雨小 | 比喻说得多，做得少，声势很大，实效很小。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 逢人说项 | 比喻到处为人说好话 |
| 纵横四海 | 纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |